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日本习俗:秋天神社里的风景—“七五三”

秋天的神社里,有孩子们的“七五三”祈福活动,这时可以看到在神社里参拜的身着盛装和服的孩子们的身影

专题

by Xuehong Li

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日本最热闹的各种祭祀活动都集中在火热的夏天,美丽的焰火散尽,海上吹来一次又一次的台风,带走了暑热,迎来静谧美丽的秋天,也许人在秋天的心境更平和,“食欲之秋、运动之秋、读书之秋、艺术之秋”,有意思的是日历上红色的公休日也与此相关,比如10月10日的“体育日”、11月3日的“文化日”,我家姐弟俩的小学上周刚开完运动会,非常切题。

    不过,这个时节去古木参天的大小神社,可以看到别样的风景。

    日本信奉神教,祭祀自然界的一切神灵,称为“八百万”(日语Yaorozu)神灵,而作为祭祀场所的神社也遍布日本各地,据不完全统计,日本境内大小有超过十万座神社,相当于每一千多人居住的地方就有一个神社,这并不夸张,每个村子或大或小都有个神社,小神社由居民自发清扫维护,而大一些的神社会有专职人员值守并辅助一些祭祀祈福活动,也见证了很多日本人结婚成家的神圣场面,至于皇家规格的伊势神宫、最古老的出云大社、世界文化遗产严岛神社更是国民一生必去之地。

   神社的建筑最有特色的是入口的“鸟居”,像木制的牌楼,原木色或者红色,“鸟居”两边有很多树木,这些树木就是人与神的界限,进入神社后,有石阶通往拜殿和主殿,石阶两旁有石灯笼,主殿两边有石兽守候,参拜和祈福一般都在主殿进行。

秋天的神社里,有孩子们的“七五三”祈福活动,这时可以看到在神社里参拜的身着盛装和服的孩子们的身影,尤其是那些穿着红色或者粉色和服的小女孩,脚踩着木屐,手里拿着红色的抽绳袋或者红底金线刺绣的小包,头发绾成发髻,别着小花,嗒嗒嗒地走在石头小路上,格外可爱。而在早秋就开始下雪的北海道等寒冷地区,站在神殿前面,能看到格子门窗里穿着千年来不变的古代服饰、带着乌纱小帽的神职人员,在参拜者前挥舞着缠满白纸条的神器念念有词,据说这是驱邪宝物,在漫天飞舞的雪花中,让人瞬间穿越到古代。

    “七五三”是日本独特的一个节日,指的是虚岁三岁的女孩、五岁的男孩和七岁的女孩的祈福参拜,大多在11月15日前后进行,这个习俗最早源于江户时期(1603年-1867年),古时的农业小国在阴历11月进入农闲季节,农作物颗粒归仓,要对神灵进行感谢,同时请求神灵保佑孩子们的成长。

    据说“七五三”最早源于日本天和元年的11月15日,阳历那天是1681年12月24日,江户幕府第五代将军为长子德川德松进行健康祈福活动后,逐渐成为一个习俗,彼时日本和中国一样采用农历,明治时期以后的日本改为使用阳历,这个日子也就按11月15日保留了下来。

这几个年龄在旧时的日本分别代表孩子们不同的成长阶段,江户时期的孩子到虚岁三岁才开始蓄发(之前也是剃“秃瓢儿”的),男孩到虚岁5岁开始穿一种叫袴(HAKAMA)的宽大的裤装和服,称为“着袴之仪”,而女孩虚岁7岁时,穿和服时系的腰带宽度开始和成人的尺寸一样,称为“束带之仪”,也因此,在神社参拜的孩子们穿的服装也很有特色,三岁的小女孩一般穿红色或者粉色的“振袖”和服,外面还要罩上一件棉背心一样的“被布”,五岁的小男孩穿着深色的和服外加宽大的褂子,而七岁的小女孩就只穿“振袖”和服,腰间围着宽宽的束带,后背还有大蝴蝶结。和服是丝绸制的,可以保存很长时间,有的妈妈把自己小时候穿过的和服调整一下尺寸,参拜的时候给女儿穿,也是母女之间特殊的纪念吧。

    参拜完神社之后,多半家庭会选择去照相馆照一套“七五三”的纪念照,这可是照相馆的年度最大头的收入了,孩子们手里拿着“千岁糖”的袋子,袋子上画着松竹梅等吉祥画,名如其义,是家长期待孩子永远健康的朴素愿望,三岁、五岁的孩子拿着丝线彩球或者武士小刀在镜头前摆出各种姿势,而7岁的孩子多半都开始换牙,盛装之下露出缺了门牙的微笑,更显童趣。

    如果运气好,还能在神社里看到来参拜的小婴儿。神教有一个习俗,婴儿出生后满月到百天要到神社进行首次参拜,也就是要告知各位神仙,我们的小生命诞生了,祈求各位神灵保佑。这个参拜不限于孩子和家长,一般都有家里的老人一起,在日本,新生命诞生后,祖父祖母都会送上一套和服作为贺礼,小婴儿太小还穿不了,就由祖母披着和服把小婴儿包在里面,刚满月的小婴儿只要吃饱了就只管攥着小拳头呼呼大睡,全然不管自己身在何处,不过,神社里的那些神仙是不是在梦中拜访了小婴儿呢?

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